【網絡投稿】適閑別塵去山水 文/文木

適閑別塵去山水 文/文木

不同于泰山之雄、華山之險、黃山之奇、青城之幽，峨眉，是韶秀的女子，眉黛婉約，脈脈含情，在山云出岫的絕塵天地，遺世而獨立。世人都會喜愛這種飄渺綽約之美，給了她一個絕妙的評贊：秀。除了武當，我并未領略過眾山風采，而這樣一位絕世出塵的女子，于我不過只是傳聞，可我偏像個情癡，對她思慕日久，一直，醞釀著深藏在心底的情愫，只望一次相逢。

適值五一節假，正好拜會。

因為是夜班方才結束便踏上旅途，當不住疲憊，我便舍了報國寺、純陽殿一程，直接到預定了第一夜的宿處——清音閣。自五顯崗往上，逆著清溪潺潺，沿蜿蜒山徑，時走時停，不自覺早已陶醉于清寂，方才遠離塵囂的心，瀾靜如鏡。正是初夏，漫山的翠碧還未深沉至盛郁，雖錯過了山花爛漫的三春時節，卻也可以細嗅這靜默的生意。“聞說川蜀登高處，水秀山深任我行。”滿懷歡喜，忍不住輕聲一句淺陋的詩句。不幾時，到清音閣，有許多民宿、客棧：萬景樓、玉娥山莊、望湖客棧……名字都十分有韻味，我的宿處是清音雅舍，離主道不過幾十級石階。安頓好行裝，還有半天時光，允我再游賞一番。

“何必絲與竹，山水有清音。”廣濟禪師可真是高人，將牛心寺改名為清音閣，慧通禪師當年建寺緣何就沒想到這個名字？清音閣也真當得起這個名，清溪拍石，碎玉飛花，泠泠作響，宛若古琴之音，或清朗，或深沉，時而悠揚，時而激越。溪流之上，兩座石橋，銜接處有一方小亭，便是聞名的“雙橋清音”。坐在雙飛亭，托腮憑在欄邊，合目靜聆這細碎的音籟，心境便十分悠遠了。雙橋清音下還設了一個小壇，中央嵌著一塊光滑透亮的牛心石，據說是從溪底打撈的，安置在此處，行者撫摸后會有絕妙的機緣。我是極羨慕它的，可以不在乎歲月，始終如一地淡定，看這流淌的風景。

從清音閣上山有兩條路，因為來時就有了打算，便不必思索，取道萬年寺。石階還算緩和，一步兩階向上，輕快，每三四十級會有一個停歇臺，時常有人鋪設小攤，所售物件不多：或是藥草，靈芝、人參、天麻一類；或是玩物，折扇、墜子、圓石一類；或是擺件，根雕、石雕、蝴蝶標本一類……有賣茶的，都是明前、雨前的新茶，竹葉青和峨眉雪芽居多，也有毛峰和碧潭飄雪，少有其他。我停在茶攤前，問價果然很貴，啖了幾葉，確是好茶，不過因為家里白茶、黃茶、烏龍、紅茶、黑茶各類屬都儲備有一兩種，終于還是沒買。

還在回味唇齒間的茶香，忽見得一棵參天巨木，能認出是金絲楠木，卻不知年輪幾何，正在揣測，就陸續來了一群人，是個旅游團，聽導游解說有一千年，稱作金絲楠木王，我將信將疑，卻也沒必要深究其真偽。

往后到白龍洞，傳說白娘子曾在此修煉成形，故而名此，也因此，我的思緒飛到了西湖斷橋，似看見在斜風細雨中，她與他相逢。寺門右側，靜默著一個負碑的赑屃，亦是來自于傳說，千百年了，還是不愿放下這份負擔么？前殿，不識得供的是什么神佛，但還是虔誠地拜了拜。入內院，正對大雄寶殿，香火鼎盛，我卻更在意庭角的兩株桫欏樹，倒不是因為它是僅有的木本蕨類，也不因它是恐龍時代存留至今的活化石，卻是因為想到的一句歌詞：“桫欏樹旁花盡晚，下弦月照燭影長。”再想象這意境的時候，可以不必用其他樹的影廓來代替從未見過的桫欏樹了。

且行且停，一路耽擱，日暮時分，終于到了萬年寺。寺前有很長一道石級，自下向上仰望，頗有氣派。購得票進了前院，左右各有一株庭植，枝上掛滿了祈福牌，都在隨風無聲地擺動，看了幾個，都是祈求安康的。我亦求了一個，思忖片刻，行筆：長共天倫，幾與蘭襟，一契絲蘿——親情、友情、愛情，都有了。歡喜著，擇了一枝，踮腳掛到了最高處。不論靈驗或否，這些確都是我內心的誠愿。庭院右側是鐘樓，其間掛了一口久有年月的古鐘，看情形而今也是在用的。向左是一方開闊天地，刻意繞行過去，發現竟有一個蓮池，是白水池，中有幾碗碧玉，周遭叢草正盛，直垂到水面，倒映池邊垂柳，卻未見得一尾游魚，許是不愿與我相會罷。“客心洗流水，余響入霜鐘。”當年詩仙李白寫下此句，正值秋爽，我此番雖在此境，卻還是領會不到當時氣氛。再往里行，是客宿、齋房與禪室，游者是可以在此留宿的，早晚也都可以和僧侶們一同齋素。回到主道，道兩旁分列著兩排石象，惟妙惟肖，盡頭是普賢殿，無柱無椽，普賢菩薩立在此間，金冠、如意、蓮臺，都是他的特征。自東晉建寺至今，他就一直守護在此處，守護這青山綠水。

別過萬年寺，漸覺濕涼，我便入了人流下了山去。回到清音閣，路燈已亮，可喜燈光是微黃的，不會唐突山野的悄寂，卻惹了許多慕明的飛蟲來打鬧。隨意用過晚餐，全然入夜，烏啼蟲唱，兀自去吊橋上立定，聽了許久流水。從來獨自易思量：山河大好，只影來去，未免凄涼。心傷并非本意，即刻收束了，回歸到眼下輕淺時光。夜深回寒，我終還是被倦意催入了夢鄉。

翌日，天才明朗便辭了店家，登途。選了上山的另一條路，比昨日萬年寺一途要遠許多，而預定的第二個宿處在離金頂不遠的太子坪，是以沿途不容遲緩停留，否則要走夜路。我果真急行了一路。雖是節假，人卻極少——好不容易出游一遭，愿意遠道受累的，著實不多，大眾全從另一道去了，更多的直接乘車上去。途遇一游者，同我一樣是獨自前來，三五句淺談便算是認識了，因為計劃的終點相近，便相約一道了，也不無趣。

先過一線天，曲徑通幽，沿著依憑著山石修在溪水之上的棧道，擠進白云峽，仰頭，將目光避開斜枝疏葉，只得一線天藍，陽光透撒些光影在風里斑駁，倒顯得十分多情了。再看兩側對峙的峭壁，壓迫著似讓人難以呼吸，若不是有流水的柔情，我真要生出點懼怕來。此行的一個目的是感嘆一次“噫吁嚱”，看來是不會失望了。

入山愈深，石階變得急陡，漸覺十分吃力，再不似先前輕快，我先是憂心：能否在天黑前抵達宿處？而后又決心：再如何不濟，也是要勻速的，不能更慢。說是勻速，但其實保持的這個速度還是快的，沿途超越了許多人。到了洪椿坪門前坐下，沒見里面有人，我們也并未進去，只是飲了些水，將息片刻，就又踏路前行。未多時，終于看到這一路一直期許見到的活物——猴。都說要見到猴群是要看機緣的，昨天我就沒見著，正懷疑自己的時運，就見到了。仔細看時，卻見它們正強奪一位老者的背包，竟是這般膽大妄為的么？不容遲滯，持棍的眾人一齊上前驅趕，方才安然通行。其實攜著竹棍上山有兩個好處，一是作為拄杖，再就是驅趕猴群，我卻沒帶，直覺得反會受累。因為害怕猴群，進程無差的游者都聚在一起行進，我和先前的一人，再加了兩人，一行四人，都是青年，倒也無所畏懼了。

一直上行，每爬完一個側峰、或是一道側脈，都會平行或下行一段轉移到更高的峰巒，這樣的路途正好緩和疲憊，積蓄體力，不過不可太得意，因為都將會有一段連續的陡階稍后。這回是壽星溝，最艱難的路段到了——從此處往上，就是傳聞里的九十九道拐。左轉，右轉，再轉，又轉……當真是“百步九折縈巖巒”，更要命的是最陡的時候石階的寬度不滿一腳掌，更難發力，同一道石階，直身立在下幾階，平伸出手去，若再有半臂便可摸到上幾階，這樣的角度，再用“急陡”一詞來形容是不夠的。不知重復了多少次起足與落腳，腿漸漸地竟感覺不到酸楚，不知該說是適應還是麻木了，全憑意識支配。此前與眾人玩笑說我們此行是修行來了，只今來看，說成修煉要貼切更多。

無心細數究竟停歇了多少次，終于看到了凌霄亭——九十九道拐的終點。我慣愛逢亭必坐，只是這次，也容不得我不坐了。攤倚在欄上，仰望亭穹，尋常的六翼亭設計，簡單幾榫，并不精妙，然而此時看來我卻十分喜愛，更有感激。勻足了目光回眺來時的方向，青峰綿延，空谷深幽，遼遠處盡都被水汽渺茫著。對面是天池峰的一個側巒，巍峨渾然，山巔隱在云里，尋不見上山的路，卻能從密林的間隙里看到一股清泉，涓涓不絕。離亭十余步，有一個小棧，售賣些飲水吃食，都不便宜。可不是，所賣的除了貨物本身，還有挑運或背運這些貨物上來的氣力，我們單輕裝爬到此處就已十分艱難，實難想象負重的勞苦。這樣的小棧，其實沿途有許多。

行了些時辰，到仙峰寺，無暇岔道去九老洞，只在院前問了路，就轉回正途。又是一程下行，前顧后盼，除了我們四人并不見別人，卻也不在意四下凄清，都各自玩笑著，交流了許多處世心得。其中途經一方磐石，上題“南無普賢菩薩”，蒼苔遍布，已顯得十分滄桑，側旁注有年月“佛歷二千九百九十五年”，在場都不知道佛歷如何紀年，因而只能評判一個久遠了事。不幾時，行至一處兩峰交界，有一個小瀑，淙淙而下，若無水聲，正似白綢——確是處好景致，便一齊停憩了觀賞。卻見瀑下潭水清可見底，我便生出個主意，取了水瓶上前盛滿，痛飲一口，真是甘冽，涼意沁脾，禁不住稱快。眾人是有意勸阻的，說是山野泉水，不免菌漬，我說無妨，解釋自己本就生于山野，比之更濁的水我在少時也是飲過許多的。眾人皆笑，謂我果真自然。

只顧匆匆，再留意時辰時，已然午后，疲憊之外終于覺察到饑餓。決心不在上一處小棧停歇，卻不知下一處還有多遠，自苦哉！又輾轉了許多石級，得見紅墻黛瓦，是遇仙寺，可喜終于可以果腹。遇仙寺是個小寺，是我這一路涉足過最小的，除了主殿，就只剩下左右相對的兩廂房了，分別是宿屋與齋房。佛前香火稀少，十分寥落。我們跟主事打過招呼，付了些齋飯錢，掌灶便開始準備了。并沒有如何等候，半盞茶功夫，我們便可以動筷了——包菜、土豆、豇豆三菜，和著清水白菜一湯，米飯可以自盛。如此齋素，對于早食慣鬧市煙火的我等，委實清淡，然而卻十分可口，并不是因為受了饑餓的煎熬，而是因為久違的柴火氣息，是更契合這山水的味道。“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”東坡所謂清歡，我如今可是嘗到了？回味來途艱辛，思及人生，亦是道阻且長，而是否能從其間嘗得清歡，全在乎心境如何。

飯罷稍息，蓄得些元氣，趁興而發。早習慣了連綿不知終絕的陡階，草木山石與起初并無差異，心底便無甚波瀾了，直專注趕路。過九嶺崗，行者漸多，因此處便是上山兩條路的交匯，太半游人是從華嚴頂過來的。往上是連續的陡階，陡峭可與九十九道拐相比，眾稱“鉆天洞”，此處的“洞”字是個意象，指的是縈繞四周的云霧，沿臺階漸行漸高，正似穿過云層鉆到了天上。我不知現下這些霧是天氣轉陰來的，還是尋常晴天也有，只知道此處離始發地確實挺高。來往都相互問著是從何處上來的，而每當我們說出起點與來路時，對方往往都會唏噓，不過只是一刻際會，又都匆匆別過了。

此后一直堅持到洗象池方才停歇，可以明確此處的海拔了，2070米，因為霧氣濃重，看不見四方山色，便未能體會到本該有的白云縹緲如在仙境的感觸。往側庭去看洗象池，靜水無波，當中的白石象獨自靜默著，竟不是十分地有神采。池畔立碑，上書“象池夜月”，指道此地勝景——天朗月明夜，山林斜照，池中自然會納得幾許清輝，或靜水月影，或風起流光，在此境里，若得三五知交，隨性詩酒、薄茗暢話，豈不愜意？可惜來不逢時，山霧不解意，我等也決意不在此停宿，是以縱然如同仙境，也只能辜負為夢境了。又在迷蒙中行了許多路程，看不了遠方，只能局限于道旁野芳，可惜來得晚了，還在花期的山樹叢草已經很少，知名的不過珙桐和高山杜鵑，也都行將凋敝，花顏憔悴。如此一路并無犒勞的景致。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”許是應了這法則，終于在更高處見得幾株正盛的高山杜鵑，紅花，多半開得比白花的晚。并沒有蜂蝶，想是因為高山寒涼或是陰天露重，于是，熱烈里便能賞出幾分高冷來了。花下是個小棧，正好將歇——主人家算是借了這花的好處，座上客滿，生意火熱。我只看花，陶醉之間，忽聽得一句：“此時此景，正可謂霧里看花！”可不是，就只差個水中望月，過了今日就都虛幻了。并不久歇，正要啟程，得了店家一句鼓勵：“再堅持些，翻過前面一坎，后面就舒坦了。”我等歡喜，謝過拜別。

此后果真一路順坦，也沒有了霧氣，只是下起了細雨，友人拄著竹杖在前，我在后玩笑：“若再有草鞋蓑笠，此時你就可以演繹‘竹杖芒鞋輕勝馬’、‘一蓑煙雨任平生’的表意了。”確是如此，生活總不乏這般情境，尋常卻不失詩意。行路的不遠處是一道懸崖，只因為樹木掩蔽，覺察不出險峻，偶爾經過隘口，便可以向下窺看了——云霧繚繞，風來時回環若萬馬奔騰，亦如漫川江海，無聲涌湃——我們已在云層之上。也才留意到，四近草木都疏枝少葉，除了冷杉松柏有些生意，余者盡都憔悴死寂，全無夏日景象，時而傳來寒鴉幾聲，就更顯出許多凄涼。

循著巖崖將目光漬漸探遠，盡頭是比此刻立足之地更高的峰脈，山腳依稀有三五樓宇，是雷洞坪無錯了。從靈覺寺門前走過，門側立著一個小牌：“住宿、素餐”，與兩旁的石象同沐風雨，院內并無人影，只“大雄寶殿”四字在匾上兀自莊嚴肅穆。也才知道，方才一路依憑的，竟是傳聞里有七十二仙洞的懸崖——女媧煉石的飛來劍洞、鬼谷子著書的鬼谷洞、伏羲悟道的伏羲洞等，皆有傳說，此前只好奇聽過一二。走上雷洞坪的大道，果不出所料，節假游人之十之八九皆乘車直接到此，眼下已然熙攘不得通泄。天色近暮，大流是順從山勢向下挪移的，我們的宿處則還須往上一程，于是乎，我們成了逆游的魚。雷洞坪，初時我是懷有期望的：一是高山杜鵑，峨眉山杜鵑種類過半數可以在此看到；二是高山雪景，峨眉雪，可算是特別的秀色。然而，此來并不合事宜，我或許是覺得失落的：那漫山杜鵑流溢芬芳、蜂蝶相嬉的熱烈，與四野皓皚、冰封雪飄的曠靜，只會在渺遠的想象里了。

挨過接引殿，又是輾轉向上的石階，卻不同于先前的大理石、青石板，都是砂石，每年逢冬都要受凍，再回暖就生出裂痕，久經風雨與踐踏，而今都殘損不堪了，顯出許多滄桑，卻也不是尋常寒冷一年二載能造就的光景，至于這場鏖戰持久的歲月是多少年，我確是無能去推演的。此時還與我一道的，僅剩最初遇到的友人了，因為山上可供預定的住宿極少有單人間，他上山前也并未預定，我便邀他了一起——他原是想宿在洗象池的，我卻累他多走這許多路程，看來已然疲憊。我心生愧疚，一直激勵：“近了，再往上就到了。”說著邁上幾階，回頭等他幾階，他便也歇歇走走，勉強支撐。

終于在意志消磨殆盡的前一刻截止了這一天漫長的征途。迎上店家的招呼，并不關心吃食，最緊要的是到床上躺歇。一直不愿從急促的節奏中脫身，現在松懈下來，身體的倦憊才慢慢翻覆起來，早以為已然麻木的腿肌有了幾分酸痛，不愿動彈，只說話，言語也漸漸不用心了，竟兀自打起了盹——果然是累了。晨時出發前打聽過沿這一路上山大致需要的時間，都說只到雷洞坪需十二小時左右，如今我們已到太子坪，算算也才用了九小時余，沒有如預計的一樣要走夜路，這樣的速度，如若再同旁人說不累，自己都是不信的。各自躺到夜色方來的時辰，掂量著有些餓，便下樓點來飯食，迅捷吃罷，又返回繼續歇下。閑聊了一會兒，發現友人有些將要感冒的征兆，就從包里翻出來時備下的感冒藥，遞了水讓他服下，算是早做預防。回想今日最后的六七里路，還真是輕狂，雨里只穿半袖，有傘不打，全不在乎山高天寒，也不考慮后果。想著，我自在心底感慨：少年，年少喲。末了亦服了一粒藥。此后也并不多話，合計早睡了圖個早起，只為一個要緊的計劃——上金頂候日出，畢竟從太子坪到金頂還有一段不遠不近的距離。

不等我們邀約周公，就又來了一眾人，笑鬧非常。房壁并不隔音，也就沒法睡了，卻也不好說什么。直到凌晨將近才得休止，卻又下起了雨，屋頂、草木，都毫不歉疚地喧鬧著，本該是極有韻味的高山夜雨，難得的情境，我卻敗給了困倦，聽不多時就迷糊睡去。夤夜，受了寒意侵襲，清醒過來，再無睡意，雖不至于“高處不勝寒”，還是團緊了被子，放任思緒悠遠。流連，感觸，參悟，這一路上來，身心所得，非言語文字可細致表達。

感悟了許久，終于又有些困意，正準備再睡，晨鐘響起，從近處的山寺傳來，看了時間，才四點——修行果真不是易事，也是要早起晚息的。暮鼓晨鐘，晨鐘鼓，暮鼓鐘，鐘聲省人，鼓聲激勵，二者一般都是一起的，只是自古流傳至今，漸漸沒了擊鼓，只剩下敲鐘。當然，這里面還有許多細致講究，我不全知曉。

數聲晨鐘之后，大家又都活動起來，洗漱，用餐，而后前往金頂。天未明，細雨依舊，還須打燈執傘。終于還是體驗了一回夜行的樂趣，但見晨霧迷蒙，小徑濕潤，一隊人一點燈，或遠或近，隱隱約約，偶有風搖樹影，竟有幾分陰森鬼魅之感。友人有些疑慮，說是要等一等后面不遠處的燈火，這樣的山間夜路，人多不是壞事，我不以為然，卻還是隨他決定，不過最后還是沒停駐等候，依舊兩人上前走著。雨漸漸停了，霧卻愈發轉濃，再辨識不清四周景物，只能循著石階向上，到了岔口就尋一尋路標，遵從指引，不然真不自信不迷路。不知不覺，到了天門石，兩石對立，宛如刀劈，這一路是走過許多門洞的，只是這一處，是天工，兩扇石門，更有氣勢。此后過七天橋，就到金頂了。

金頂并無霧氣，旅店的燈也都亮了，錯落著隱在山林之中，借著天穹的微光，依稀可見樓宇的輪廓，有些神秘，不禁聯想到九天的玉宇瓊樓，是否會比眼前這些凡間樓閣更高大巍峨，或是更清寒。路邊的攤位已經開始忙碌，為天明后的生意做準備，在我看來卻是在籌備街景人流的畫卷，應當也是一番好景。無燈處依舊暗淡，賞不到十分景致，便也不留連，直上最高處等待日出。

上了觀景臺，十余人而已，向東只見一線天光，果然還早。選了位置在石欄前占穩——對的，是“占穩”，不只是“站穩”。遠方，天盡頭，那一線天光，是天公惺忪的眼，緩緩睜開，些微的輝芒緩緩流溢。隔夜溫軟的夢鄉，此時應當決別了，萬象森羅，不再匿于黑暗，都從蜷縮舒展。塵心都渴求希望，縱然是遠方，遙不可及，縱然這一路總交匯許多血淚與汗水，也要決然赴往光明，步履維艱，卻不蹣跚，光耀前程只銘鐫堅毅的足跡。

等待旭陽，我守望成一尊石像，當風而立，寒冽晨風吹徹我在塵世激涌的心潮，于是我更像一座冰雕了，但我內里是火熱的，我終究還是那個守候在這里的凡人。是墨夜在等待黎明，也是曙光在驅逐黑暗，是金輝鑲染云棉，也是白綢嵌漲金箍。此時的時光，因為等待而漫長，屏息凝視，這靜是靜止的寧靜，平息著起伏迷離的思緒。左右有人影來比肩，回神，沿石欄左望、右望，回盼，才發現已經聚滿了人，千人千面，喧嚷的只是看客，贊美慨嘆的是游者，平和安靜、心生丘壑的，或許是雅士……至于我，只是我，不是其他。慶幸占穩了這方寸的立錐之地，遠眺與近瞰都很適宜，這便是早來的好處。

天瞳全開，混沌終于明朗，云與天的際線分隔了仙與凡，我們身在凡間，想望仙境，卻自始至終都困頓于七情六欲，鮮有解脫，還是安心眷戀凡塵罷。依舊以凡人的目光，貪賞眼前這來自九霄的無墨畫卷——朝霞千里，云海茫茫，突兀出云的山巔，隨風止動。此時此地，不是冗心的歸宿，卻可以是憑寄，直到心凈。

似是守候了千年萬載，終于感天，解錮那一點紅日前來相見——緩緩，款款，小彎、半圓，小心而輕盈的身姿，優美曼妙，足尖輕點盈柔的云朵，寄托許多嫵媚在清冷的風中，撲面，指尖輕撫過每一張癡傻的臉龐，又在每個人的耳際輕輕吐息，悄悄說了什么。醉了，像是中了魅惑，靈魂拋下了身與心，甘愿隨她遠去。下一秒，一個轉瞬的輕躍，收束尾光，她揭開了掩面的輕紗，終于豐滿成整圓，嵌在天際，云兒還在極力挽留，她卻訣心不顧，飛升上天幕。她本就有著桀驁的天性，傲視此方，打斷了不敢再直視她的追崇的目光，前一刻的夢幻方始驚醒，終于有人出聲贊美，短暫的清靜又沸騰了。

從曦微到磅礴萬丈，淡墨轉為濃色渲染，紅霞漸變成金絲綢緞，石欄是金色，觀望的黑瞳是金色，金殿、金佛，整座峨眉山沐浴在金色中，心底的每一道傷隙都溢滿金輝，溫暖了，至少在這一刻，不會痛。眾人，包括我，都在拍照，妄圖定格這一瞬的眷顧，可是怎么能夠，也是會同久愿的舊愿成空一般，終究只會是癡妄。這樣的瞬息，能靜在回憶的長卷里，就夠了。雖然明白，卻還是不舍——目光隨著朝霞自東向西，依戀，直至最后一縷霞光消散在西天的云彩。舍或不舍，從來都由不得自己，我們不都是這樣的凡人？

美景如斯，卻不論如何，一個人看總不是最美。有憾啊，卻無悔了。今日只有今時景，明日再見的，不是重逢，而是新的初遇。我的第一幅、或許也是此生唯一一幅金頂日出圖，此番算是完成了，收藏于心匣，于愿足矣。明日的日出，總還會有別人在此守候，今次別過，惟愿靜好，歲歲年年。

心境不應與風景迥異，朝霞遠了，還有云海。由來于仙境，卻眷戀凡塵，形同于海，卻不會像海一樣澎湃，她是嫻雅的，也只有她，愿意停候那些有心愛惜她的人。許多時候，她是靜的，端莊地飄浮著，無喜無悲，只與青山相知相談。偶爾她若是歡喜了，就在風中翩躚，不在乎有沒有人欣賞。從來都是那么和諧，絕無怨念與嗔怒，她總能寬容地懷抱著每一顆固執愚鈍的心靈沉睡，在歲月的角落。她的溫柔與靜美，只有真心才能感受，虛偽的人，即使追逐一生，伸手抓到的也只會是飄渺與虛無。夜月星光，天明而別；朝霞晚霞，旦暮休止；花草樹木，四序循安……所有有心依戀的，都會辜負深情。下一次，愛只愛那恬靜的云兒——心若歡喜，流蔽寒月曜日；心若干涸，泣雨滋潤皸痕；倘若某天她真的決定離開，留下的風景，也是萬里青空深邃的湛藍，足夠醞釀一壇上好的陳釀，沉醉流年。

是會迷途于蒼茫，還是可以安然熟睡深夢于溫軟，取決于捧來的是怎樣一顆心，盛了幾分誠摯。我想我是早已迷失了，再想不起初衷，不知如何言語，亦不知筆端應寄托幾成墨色，才最適宜抒懷。是否歸去，如何歸去？流連忘返終須返，才恍悟，自己才是必須離開的一方，此番結下的良緣，不是孽緣，能斬斷的，只能是自己。步伐沉重，每一步都是對自己心的酷刑。違愿地扮演一個負心的人，任身后哭嚎嘶喊，決不回顧，“你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮”。自今別后，應還會有滿心歡喜的人來此，許下相識相知相守的誠愿，只是下一次，莫要再錯愛，莫要再輕諾。

止步在十方普賢菩薩座前，看他映襯朝光的尊容，熠熠生輝，我以為這便是所謂的佛光，卻不是，真正的佛光應是環繞在向西的佛影周邊的虹光，我并未看見分毫——還是心有雜念么?這才是不得不離開的緣由。來時昏黑，只能看見星星點點搖曳不定明明滅滅的佛燈，并不識得尊神真容，此時看真切了，卻看不透徹。上前一步，虔誠求問：您十方十面，佛法無邊，應早已看破眾生凡塵，可否教我，如何放下？無答。也難怪，是自己一直以塵網自縛，自始至終都執念太過，不忘癡妄，本心不愿自渡，神佛如何能渡？是啊，是忘了此身是客，是太過自戀，錦繡山河如何會愛上我這樣的凡夫俗子，本可以交心淡如君子，自己卻讓情感過于沉溺放肆。

于是，我再也找不到停留的籍口了。

倉惶下山，同來時一樣，依舊逆著人潮，可是除了前行的方向，我與眾人，似乎并無不同。本以為遠別塵囂紛擾，寄情山水，可以快然去憂，此心就可以真得清凈，但其實只是一夢華胥，轉瞬又要醒轉，眼前的熙熙攘攘，才是現實。

“生平空負凌云志，絕頂還托自在魂。不記此來身是客，一別仙夢入凡塵。”

終于不敢再貪求分毫眷顧，縱身一躍，回歸紅塵。從雷洞坪直接乘了車飛快下山，在山下與友拜別，各自東西。

峨眉此行，若問所得，如愿領會了山水柔情，迷戀朝霞云海，參悟命途甘苦，修行身心，得嘗幾許清歡，陶醉聆泉聽韻，心在風物，恣意流年……若問所失，參禪悟道無果，思悟逢別、取舍、得失，不得透徹，到頭不過更真切地看清自己，依舊庸人一個，猶自擾之。

但不論如何，傾心愛過此方山水，我愿長記，余生不忘！

小旭音樂-峨眉（伴奏）