暖山

作曲：百慕三石、劉珂矣
編曲：劉凱
尺八：含軒
制作人/錄音/縮混：百慕三石

自古以來(lái)，山與修行之人就有著密不可分的關(guān)系，正所謂上山即修行，下山即入世。山不僅成為了紅塵與方外的一道屏障，也是修行人尋心祈愿的天然道場(chǎng)，而山也因?yàn)橛辛诵扌腥说募木渔?zhèn)護(hù)，才有了溫度，有了境界，有了故事……

人生，若是一場(chǎng)修行，我愿把滿山的月光送給你，做行囊，天涯路遠(yuǎn)，紅塵紛茫，若我們也能修得一顆堅(jiān)定如山的初心，一份暖世如懷的慈愿，必可見得紅葉青梅酸，悟得江云各兩行……

窗外小樓雨闌珊
蘭香拂袖琴聲緩
一弦癡纏 一弦兩岸寬
多少紅葉青梅酸
有時(shí)風(fēng)來(lái)有時(shí)散
桃花開盡雪花綻
此去經(jīng)年 山長(zhǎng)水又?jǐn)?br /> 相逢仍是少年衫
我把滿山的月光送給你當(dāng)行囊
天涯紅塵傷會(huì)很燙
草色將將 沒(méi)過(guò)馬蹄霜
春躲不過(guò)秋一場(chǎng)
有時(shí)風(fēng)來(lái)有時(shí)散
桃花開盡雪花綻
此去經(jīng)年 山長(zhǎng)水又?jǐn)?br /> 相逢仍是少年衫
我把滿山的月光送給你當(dāng)行囊
天涯紅塵傷會(huì)很燙
草色將將 沒(méi)過(guò)馬蹄霜
春躲不過(guò)秋一場(chǎng)
我把滿山的月光送給你當(dāng)行囊
天涯紅塵傷會(huì)很燙
浮云蒼蒼 幾人在江上
寸心垂釣悟兩行
浮云蒼蒼 幾人在江上
寸心垂釣悟兩行

《一聲一世》是佐藤康夫?yàn)榧o(jì)錄片《尺八·一聲一世》所作主題曲，同時(shí)他本人也參與了該片拍攝。《尺八·一聲一世》由天人慧致出品，Helen（聿馨）擔(dān)任總制片人、總導(dǎo)演，以溯源尺八歷史，探訪當(dāng)代尺八人，深入了解他們的生活與內(nèi)心為主要內(nèi)容。透過(guò)他們不同人生的軌跡對(duì)撞，在個(gè)體的困惑與清醒、固守與包容、從眾與對(duì)立中，展現(xiàn)了世界尺八人在這一源于中國(guó)的古老樂(lè)器的傳承中所面臨的困境與希望，折射出尺八的過(guò)去，現(xiàn)在，與未來(lái)。PS:據(jù)悉本紀(jì)錄片將于2018年3月上映。

尺八，中國(guó)樂(lè)器名。竹制，以管長(zhǎng)一尺八寸而得名，其音色蒼涼遼闊，又能表現(xiàn)空靈、恬靜的意境。

尺八，它的旋律有一種令人思緒拉長(zhǎng)，心胸回蕩的魔力，聽聞后，霎那間胸襟舒緩，一切紛雜皆放下。

這曲更是悠揚(yáng)空遠(yuǎn)、氣勢(shì)磅礴，令聽者心顫。像穿過(guò)了重重山水，踏著落葉，來(lái)到你身邊。應(yīng)是故人重逢，漫天枯葉作序，蕭蕭樂(lè)鳴為引，足夠欣喜。

佐藤康夫簡(jiǎn)介

佐藤康夫是民謠尺八演奏家，其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤錦水先生，自幼對(duì)尺八、三味線耳濡目染，拜師于琴古流尺八演奏家三橋貴風(fēng)氏門下，18歲就開始了職業(yè)演奏生涯。除了在國(guó)立劇場(chǎng)等地方進(jìn)行古典演奏之外，他還是位憧憬著象虛無(wú)僧一樣，曾徒步全國(guó)的另類和樂(lè)家。

1994年，加入搖滾樂(lè)隊(duì)“六三四/musashi”作為其一成員，出演了1998年在東京體育館舉行的“K-1大獎(jiǎng)賽”，另外，曾在以中南美為中心的5國(guó)以上等地演奏，由此獲得許多音樂(lè)創(chuàng)作靈感。

2000年出演“富士搖滾音樂(lè)節(jié)”。其間，更嘗試將和樂(lè)器與搖滾樂(lè)融合成“即席演奏舞臺(tái)”等不同音樂(lè)流派的各類活動(dòng)。
2003年，發(fā)售首張獨(dú)奏專輯《宙》，從NEWAGE SOUND到舞曲，打破了尺八這一樂(lè)器的概念，呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的音域世界，受到了高度的評(píng)價(jià)。

在尺八的世界，有“一音成佛”之說(shuō)。一支音曲究竟怎樣能讓人感動(dòng)呢？佐藤康夫一邊繼承了日本由古以來(lái)傳統(tǒng)的尺八，又不斷地挖掘尺八一音一曲當(dāng)中隱藏的潛力，成為肩挑起將尺八編織的音樂(lè)世界傳播給世界每個(gè)人的重任的新時(shí)代的尺八演奏家。

紀(jì)錄片預(yù)告片

先簡(jiǎn)單介紹下這個(gè)音樂(lè)的創(chuàng)作人啟乃鋒，啟乃鋒是中譯名，其實(shí)原名Kinohachi，也有叫佐藤康夫，是一位日本的音樂(lè)家，可能大部分人對(duì)他不熟悉，但是提起一張專輯大家就應(yīng)該很熟悉《宙 そら（宇宙）》一張以尺八為主的新世紀(jì)音樂(lè)專輯，有興趣的朋友可以去搜一搜，陋屋曾經(jīng)也推薦過(guò)里面一兩首經(jīng)典曲目。

Kinohachi 啟乃鋒出生于1971年?yáng)|京下町根岸，是民謠尺八演奏家，拜師于琴古流尺八演奏家三橋貴風(fēng)氏門下，18歲就開始了職業(yè)演奏生涯。除了在國(guó)立劇場(chǎng)等地方進(jìn)行古典演奏之外，他還是位憧憬著象虛無(wú)僧一樣，曾徒步全國(guó)的另類和樂(lè)家。

其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤錦水先生，自幼對(duì)尺八、三味線耳濡目染。

在尺八的世界，有“一音成佛”之說(shuō)。一支音曲究竟怎樣能讓人感動(dòng)呢？啟乃鋒一邊繼承了日本由古以來(lái)傳統(tǒng)的尺八，又不斷地挖掘尺八一音一曲當(dāng)中隱藏的潛力，成為肩挑起將尺八編織的音樂(lè)世界傳播給世界每個(gè)人的重任的新時(shí)代的尺八演奏家。

在蝦米上看到這張專輯只有2首音樂(lè)，介紹時(shí)平成二十五年歌舞伎座新開場(chǎng)記念新作歌舞伎「陰陽(yáng)師」主題曲，還沒(méi)來(lái)得及洗洗品味，第一遍聽就喜歡上了，先轉(zhuǎn)發(fā)給大家分享。

那一世，我持一籠燈火，佇立與相思湖畔，月華千里，淺吟相思。

那一世，我重赴佳約，靜等花期，奈何輪回幾度。何時(shí)月滿西樓。

——夜聆離殤

之前聽過(guò)晃兒&音頻怪物的《醉仙歌》的朋友應(yīng)該很熟悉這個(gè)旋律，沒(méi)錯(cuò)這個(gè)就是那首填詞歌曲的原曲，是日本團(tuán)體Rin’創(chuàng)作的作品。非常棒的一首純音，節(jié)奏感很強(qiáng)，很有古風(fēng)范，借用西爾德斯的評(píng)論

輕歌曼舞櫻花橋
富士懸扇盛雪遙
奈良古都茫茫在
平安春景映今朝

樂(lè)團(tuán)介紹

同時(shí)畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)的三名女性器樂(lè)演奏家，使用箏、十七弦、琵琶、三弦、尺八（以上都為中國(guó)民族樂(lè)器，其中尺八為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，在唐代傳入日本）等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，開創(chuàng)了日本流行樂(lè)從未有過(guò)的新要素，創(chuàng)造了新的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。而她們自彈自唱的表演形式，帶給廣大樂(lè)迷一個(gè)日本音樂(lè)的新世界。輕快典雅的美麗旋律，透明的高音演繹，沒(méi)有電吉他，沒(méi)有鍵盤，取而代之的是尺八和古琴。讓流行歌曲融入日本的傳統(tǒng)音樂(lè)。而三人的組團(tuán)契機(jī)，是大學(xué)畢業(yè)后的2003年的4月，通過(guò)大家都相識(shí)的熟人推薦，被音樂(lè)制片人邀請(qǐng)。突如其來(lái)的機(jī)會(huì)讓三人感到無(wú)限興奮和喜悅，但也有些迷迷糊糊。學(xué)生時(shí)代的時(shí)候，有幾次一起參加演奏會(huì)，不過(guò)，也沒(méi)有使用中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器來(lái)組團(tuán)，更不用說(shuō)做流行歌曲之類的事了。但是本著要告訴全世界的人們：日本的傳統(tǒng)文化是優(yōu)秀的。在這樣的理念驅(qū)使下，三個(gè)人一心一意地開始創(chuàng)作，而這樣的工作活動(dòng)，也確實(shí)讓各自的演奏技術(shù)得到了提高。相對(duì)與[靜]的日本傳統(tǒng)音樂(lè)，流行樂(lè)強(qiáng)調(diào)的是[動(dòng)]，為了將這兩種截然不同的元素融合在一起，她們不斷地改變唱法，反復(fù)嘗試。首次的實(shí)況錄音是在東京都的結(jié)婚禮堂里進(jìn)行的，三個(gè)人演奏了一共12支樂(lè)曲，這次僅僅是小規(guī)模的親朋好友間的交流，但是每一名來(lái)訪者都無(wú)法抑制地被迷人的樂(lè)曲陶醉了。而后同著名的AVEX唱片公司簽約，為了將“和平的聲音”傳遍世界，原本個(gè)性各不相同的三名藝術(shù)家，終于開始邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。

更多詳細(xì)介紹，請(qǐng)參考百度百科：http://baike.baidu.com/view/1087682.htm

專輯名稱：宙 そら
藝術(shù)家：京田誠(chéng)一(kinohachi)
發(fā)行時(shí)間：2003年05月21日
類型:NewAge
流派:Instrumental

專輯簡(jiǎn)介

專輯《宙 そら》，無(wú)論翻譯成“宇宙”或者“天空”，這專輯的感覺(jué)概括也只有一個(gè)字“廣”， 這不但取決于尺八本身寬闊的音域更加上良好的配器效果產(chǎn)生的空間共鳴的感覺(jué)，尺八因?yàn)槿鄙倌た祝匀鄙倭似渌愃茦?lè)器的一種悠揚(yáng)的感覺(jué)，但隨之替代的是更深邃，一種撲朔迷離的音效。

尺八簡(jiǎn)介

??????? 尺八，是我國(guó)古老的吹奏樂(lè)器，源于豎篴，竹制，長(zhǎng)一尺八寸，在隋唐頗為盛行，也有“簫管”和“南音洞簫”之稱。管身竹制，音色圓潤(rùn)、柔美，可以獨(dú)奏、合奏或伴奏。自宋代后漸少使用。尺八在隋唐之際東傳日本。

盛唐時(shí)期，尺八在樂(lè)制、樂(lè)府和宮廷樂(lè)舞中，一直是重要的樂(lè)器。宋代以后，簫、笛等樂(lè)器逐漸取代了尺八的地位，以致在我國(guó)廣大地區(qū)已很難見到這種古代的樂(lè)器了。它目前只流行于閩南和臺(tái)灣，是演奏民間音樂(lè)——“福建南音”離不開的樂(lè)器。尺八的形狀和簫相近，但管身較簫短而粗，取其竹子的根部制成，全長(zhǎng)六十厘米左右，吹吶徑二厘米。

尺八的音色和演奏方法與簫相似，但音量較簫大。發(fā)聲原理也是通過(guò)管內(nèi)空氣柱振動(dòng)而發(fā)音。由于嘴唇在吹口的角度和吹氣的力度不同，以及手指按孔的變化，而使發(fā)出的音響和音高有別。尺八的音色圓潤(rùn)、柔美、深沉而含蓄，并略帶凄涼之感。

きのはち，民謠尺八演奏家，其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤錦水先生，自幼對(duì)尺八、三味線耳濡目染，拜師于琴古流尺八演奏家三橋貴風(fēng)氏門下，十八歲就開始了職業(yè)演奏生涯。二零零三年，發(fā)售首張獨(dú)奏專輯《宙》，從NEWAGE SOUND到舞曲，打破了尺八這一樂(lè)器的概念，呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的音域世界，受到了高度的評(píng)價(jià)。

京田誠(chéng)一簡(jiǎn)介

他是民謠尺八演奏家，其祖父是已故的第一代的尺八演奏家佐藤錦水先生，自幼對(duì)尺八、三味線耳濡目染，拜師于琴古流尺八演奏家三橋貴風(fēng)氏門下，18歲就開始了職業(yè)演奏生涯。除了在國(guó)立劇場(chǎng)等地方進(jìn)行古典演奏之外，他還是位憧憬著象虛無(wú)僧一樣，曾徒步全國(guó)的另類和樂(lè)家。

1994年，加入搖滾樂(lè)隊(duì)“六三四/musashi”作為其一成員，出演了1998年在東京體育館舉行的“K-1大獎(jiǎng)賽”，另外，曾在以中南美為中心的5國(guó)以上等地演奏，由此獲得許多音樂(lè)創(chuàng)作靈感。

2000年出演“富士搖滾音樂(lè)節(jié)”。其間，更嘗試將和樂(lè)器與搖滾樂(lè)融合成“即席演奏舞臺(tái)”等不名音樂(lè)流派的各類活動(dòng)。

2003年，發(fā)售首張獨(dú)奏專輯《宇宙》，從NEWAGE SOUND到舞曲，打破了尺八這一樂(lè)器的概念，呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的音域世界，受到了高度的評(píng)價(jià)。

在尺八的世界，有“一音成佛”之說(shuō)。一支音曲究竟怎樣能讓人感動(dòng)呢？啟乃鋒一邊繼承了日本由古以來(lái)傳統(tǒng)的尺八，又不斷地挖掘尺八一音一曲當(dāng)中隱藏的潛力，成為肩挑起將尺八編織的音樂(lè)世界傳播給世界每個(gè)人的重任的新時(shí)代的尺八演奏家。

【きのはち-2003-宙】搖滾樂(lè)團(tuán)六三四初次參與音樂(lè)制作。這張集大成的音樂(lè)專輯可以說(shuō)是不斷研究被稱為尺八（豎笛的一種）的傳統(tǒng)樂(lè)器的音樂(lè)人きのはち的的首張個(gè)人專輯。在充滿搖滾和house（于八十年代沿自 DISCO發(fā)展出來(lái)的跳舞音樂(lè)）的現(xiàn)代音樂(lè)中，用尺八獨(dú)特的“小節(jié)”自由揮灑的，一線描繪出即成的環(huán)境音樂(lè)，充滿人間情感的世界。用尺八的傳統(tǒng)樂(lè)器將粗獷男性般“鄉(xiāng)土野性”的音色拓展出新的可能性和未來(lái)。

專輯曲目

1.宙
2.空谷の音
3.艶舞
4.一滴
5.呼び竹?受け竹
6.渓谷の風(fēng)
7.木漏れ日
8.秋の扇
9.偶感
10.遇対

尺八純音《宙そら_宇宙》京田誠(chéng)一